Субстанції для Аристотеля – це індивіди, і суперечка йде про те, чи це індивідуалізовані форми або сполуки форми і матерії. Щодо субстанціальних форм Аристотеля виникає принаймні три серйозні питання. Oct 3, 2004
Під субстанцією Арістотель розуміє буття цілком самобутнє, що існує в самому собі, але не в чомусь іншому. Як таке буття, не здатне існувати ні в чому іншому, субстанція ніколи не може виступати в судженні як його предикат, або атрибут, але тільки як його суб'єкт.
Субстанція (Лат. substantia – сутність; те, що лежить в основі) – те, що існує автономно, само по собі, на відміну від акциденцій, що існують в іншому і через інше.
Спочатку субстанція постає у Гегеля в типовому для новоєвропейської метафізики значенні: як причина самої себе, щось самодостатнє і самототожне, ні від чого не залежить і ні з чим іншим не взаємодіє, як фундаментальна основа всього сущого, що його породжує.
